Prišla za mnou jedna babička. Občas sa tak zastaví s tým, že či jej sv. omšu odslúžim. Napriek tomu, že som vedel, aký chce úmysel tej sv. omše, spýtal som sa naň.

Sestrička Rita. Ako vždy usmiata, vždy pripravená prichystať kávu a vytiahnuť zo špajze nejakú dobrotu vždy nachystanú pre prípadné návštevy. Starká. Sama hovorila, že po albánsky nevie ani slovo. Ale prijať a pohostiť každého, kto sa zastaví vie. Priniesol som jej fľaštičku propolysu. Takú peknú. Tak vravím: "Keď ho miniete, nezahoďte ju, zíde sa." Ona mi na to: "Prelejem ho hneď." A ja že netreba, veď to potom bude zasa príležitosť na návštevu. Vyslúžil som si úsmev s mamičkovským: "Dúfam, že sa zastavíš skôr, ako ten propolys minieme..."

Testament Shahbaza Bhattiho, zavraždeného pakistanského kresťanského ministra.

Ide o svedectvo Shahbaza Bhattiho, pakistanského ministra pre náboženské menšiny, ktorého 2. marca 2011 zavraždilo komando moslimských fundamentalistov. Potrestali ho, pretože sa usiloval zmeniť zákon o bohorúhaní, ktorý za 25 rokov jeho uplatňovania pripravil o život stovky kresťanov. Kardinál Jean-Louis Tauran sa o ňom nedávno vyjadril: „V nedeľu 28. novembra ma minister Bhatti prišiel pozdraviť na letisko v Lahore a povedal mi: ,Viem, že ma zavraždia. Obetujem svoj život za Krista a medzináboženský dialóg.‘“¹

Mal som možnosť si prečítať blogový príspevok pána Eduarda Kladivu na Sme.Sk ohľadom udelenia čestného doktorátu Národnej výskumnej jadrovej univerzity (MIFI) Najsvätejšiemu patriarchovi Moskovskému a celého Ruska Kirillovi. Nechcem polemizovať s celkovým vyznením článku - to je na dlhšiu debatu o vede a viere, ale len poukázať na vyjadrenie, ktoré nedokážem stráviť.

...fenomén WikiLeaks, Cablegate a dôsledky pre moderný svet.

Jednou z hlavných mediálnych tém druhej polovice roku 2010 bola kauza Cablegate, ktorú má na svedomí organizácia WikiLeaks. Termínom Cablegate¹ je pomenovaný posledný počin WikiLeaks, ktorý spočíva v získaní a postupnom zverejňovaní 251 287 tajných dokumentov, správ a depeší veľvyslanectiev USA². Vo väčšine prípadov sa jedná o neoficiálne záznamy a správy diplomatov hodnotiace politikov a pomery v jednotlivých krajinách.

Apoštol Pavol píše: „Teraz sa radujem v utrpeniach pre vás“ (Kol 1,24). Keď porozumieme zmysel utrpenia, zažijeme radosť, akú zažil Pavol z Tarzu, ktorého slová opisujú jeho osobný zážitok, ale potom sa vzťahujú aj na iných. A čo Apoštol pochopil, to s radosťou podáva iným, aby to pomohlo iným, ako pomohlo jemu do hĺbky preniknúť význam spásonosného utrpenia. Apoštol nám svojím postojom hovorí, že je dôležité nabrať odvahu neunikať pred bolesťou, nechať ju tam, kde je. Teraz prežívaná bolesť má za cieľ spojiť s miestom, ktoré najviac potrebuje uzdravenie.

Ach, tie kľúče.

Kto z nás ešte dáky nestratil?

Niekto stratil kľúč od bytu,
niekto od auta,
niekto francúzsky kľúč,
niekto USB kľúč,