Kultúra

Z celého spektra kultúry a umenia.

Úloha formy evanjelizácie

Dnes je človek pomaly už zvyknutý na " mediálne bombardovanie". Taká reklama, hentaká reklama ... Informácie sa hrnú nástojčivo z každej strany, len čo vyjdeme na ulicu. Každá má nejakú intenzitu, nejaký dosah. Odosielateľom záleží, aby informácia zasiahla čo najviac adresátov. Preto sa snaží použiť čo najpriebojnejšiu, najnápadnejšiu a najpresvedčivejšiu formu správy. Vidíme, že forma oznámenia má veľkú úlohu pri odovzdávaní tohto oznámenia. A čo potom apoštolát, predevanjelizácia a evanjelizácia ?

Kedy,ako a kde s perlami?

V dnešnej dobe často vidieť snahu v dobrej viere o sprítomnenie spirituálnosti, živej viery aj v živote dnešnej spoločnosti. Žiaľ, nájdu sa niekoľkí, ktorým spirituálna téma "nejde do karát". A to aj v kultúre. V nedávnej dobe na RTVS 1 vysielali v správach poľutovaniahodný čin poškodenia drevenných sôch našich vierozvestcov odcudzením ich kovových svätožiar . Nie je celkom jednoznačný úmysel tieto sochy poškodiť, ale predsa ku tomu došlo. Jestvuje teda nejaký spôsob " uchrániť naše perly", a ohlasovať ľuďom Radostnú zvesť aj v modernom umení ?

Využívanie obrázkov, fotografií a iných materiálov z rôznych zdrojov

V kontexte mediálneho sveta a rodiacej sa informačnej spoločnosti sme v súčasnosti svedkami prebiehajúceho zápasu o podobu kultúry, jej rozvoja a kreatívnosti, ktorá častokrát nadväzuje na už vytvorené diela.
Súčasťou tohoto zápasu je i hľadanie adekvátnej formy slobodného, resp. komerčného využivania tzv. intelektuálneho vlastníctva (napr. fotografie, videá, hudba a pod.) na internete.

Encyklika o filme (Vigilanti Cura)

Na konci tohto článku je súbor obsahujúci text Encykliky pápeža Pia XI., ktorá bola venovaná v začiatkoch rozvoja kinematografie problematike filmu. Jej text je stále aktuálny alebo možno ešte aktuálnejší ako v minulosti. Dejiny filmu nás učia kam sa uberajú médiá i celá spoločnosť, keď sa taký silný nástroj na ovplyvňovanie masy ľudí ako je film dostane do rúk väčšej skupine ľudí, ktorí nemajú morálne a celkové osobnostné predpoklady na to, aby ho používali na prospech ľudí.

Umenie a živá viera

Umelec je človek tvorivý. Často ho v živote stretne nejaká inšpirácia, ktorú nejakým spôsobom vyjadrí,zhmotní. Umelec takto vyjadrí svoj názor na duchovný, myšlienkový alebo materiálny svet. Otvorí svoje srdce, vyleje svoju dušu. Vyjadrí svoj názor, predostrie svoje krédo, v to, čomu verí, čím sa vo svojom živote riadi. Častokrát aj svoju vieru v Živého Boha. Hovoria o tom mnohé chrámy, sakrálne pamiatky, maľby, sochy, hudobné diela,poézia, próza. Sú to hlavne odkazy z minulosti. Ale, má živá viera miesto aj v súčasnom umení ?

Kresťanom s mašľou

Ďalší článok o "nezmyselnom" Halloweene, o "hlúpych" umelých vencoch a megasvietnikoch na hroboch počas slávenia sviatku Všetkých svätých. Na jar si zas prečítam, že "najkresťanskejší" z mojich priateľov neoslavujú sviatky jari, ale zmŕtvychvstanie Ježiša Krista a ak chcem patriť do ich elity, mala by som si to dostatočne uvedomiť a šíriť vieru takýmto nechutne nadradeným spôsobom.

Nabucco, naša triedna, Jaro a ja

Asi tak pred mesiacom som dostala mailom video.

Zbor Židov z Nabucca.
Poslala som ho aj niektorým svojim bývalým spolužiakom z gymnázia.

Redakčné články