P. Dufka: Obnova priateľstva s ľuďmi i s Bohom

V období prázdnin a dovoleniek radi navštevujeme pútnické miesta a zaujímavé destinácie, ale najmä sa usilujeme  ponavštevovať našich priateľov, ktorých sme celý rok nestretli. Bránila nám v tom vzdialenosť alebo časová zaneprázdnenosť. Osobné stretnutie ľudí má pre udržiavanie priateľstva kľúčový význam. Veď i naše slovenské porekadlo hovorí: Zmizne z očí, zmizne z mysle. Priateľstvo je vzťah živený aj komunikáciou a osobným stretnutím. Viacerí autori sú presvedčení o tom, že keď chceme lepšie spoznať náš skutočný vzťah k Bohu, stačí ak hlbšie reflektujeme náš vzťah k ľuďom. Jestvuje veľa spoločných bodov na udržiavanie jedného i druhého vzťahu. Kvalita priateľstva s ľuďmi je neraz odrazom nášho priateľstva s Bohom. Skúsme si preto bližšie všimnúť tieto dva druhy priateľstva. Podľa P. Williama Beryho, odbornika v olbasti Ignaciánakej spirituality, jestvuje niekoľko aspektov priateľstva. 

1. Prirodzený a všeobecný princíp ľudskej existencie hovorí, že chceme byť s tým, v koho prítomnosti sa cítime dobre. Toto je pocitová úroveň, ktorú možno zakúsiť i bez slov. Podľa niektorých východných autorov človeka pravdivo poznávame na základe pocitu, ktorý máme v jeho prítomnosti. Teda nie podľa jeho odevu, slov či momentálneho správania, ale podľa toho, ako sa v jeho prítomnosti dlhodobo cítime.  Tento pocit je pre vznik priateľstva s iným človekom smerodajný.

Teofán Zatvorník preniesol toto pocitové meradlo priateľstva na vzťah s Bohom. I tu sa priateľstvo čiastočne odvíja od pocitu. Cítiť sa dobre v Božej prítomnosti je základ, na ktorom sa ono buduje. Tu nie sú ani tak dôležité slová, ako pocit, schopnosť cítiť sa dobre v Božom chráme či nechať sa dotknúť Božím slovom. 

V Taliansku jestvuje osobitný výraz na označenie priateľskej atmosféry, v ktorej sa ľudia cítia dobre. Godere la vita, čo by sa dalo preložiť ako vychutnať si život. Nejde tu o akési užívanie alebo pôžitkárstvo, ale skôr o prežívanie pokojnej chvíle v rodinnej či priateľskej atmosfére.

O niečo podobné ide i pri vzťahu priateľstva s Bohom. I tu si človek môže vychutnať Jeho povznášajúcu prítomnosť, ktorú cíti napríklad v gotickom chráme alebo v chráme prírody.

2. Priateľstvo medzi ľuďmi ďalej charakterizuje dobrota. Vyhľadávame ľudí a prostredie, kde nám nehrozí nebezpečenstvo, kde sa môžeme otvorene prejaviť  a kde nás nikto duševne nezraní. Prirodzene chceme byť s ľuďmi, ktorí sú dobrí.

Sv. Tomáš Aquinský túto prirodzenú túžbu po dobre aplikuje na vzťah k Bohu.  Tu je tiež motívom vzťahu jeho dobrota. Takto vysvetľuje prvé Božie prikázanie: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysle a z celej svojej sily!” (Mk 12, 30 - 31). Nedá sa prikázať či nútiť človeka k tomu, aby si niekoho zamiloval, hovorí sv. Tomáš, avšak človek neslobodne miluje to, čo pozná ako dobré. Automaticky túži po dobre. A dodáva: „Stačí pravdivo poznať Boha takého, aký je. Boh je dobrý. Človek ho nemôže  nemilovať, netúžiť po Jeho dobrote, po priateľstve s ním.“

3. Ďalším dmotívom priateľstva je túžba napodobňovať ľudí, ktorých život prináša bohaté ovocie. Od raného detstva si človek hľadá vzory. Niekedy môžu byť i falošné a zavádzajúce.  Priateľstvo s nimi priam podvedome vyhľadáva. Postupne sa im pripodobňuje a nechá sa nimi ovplyvňovať. Vzory sú pre náš osobnostný rast nesmierne dôležité. Seneca, rímsky filozof, spisovateľ a učiteľ, povedal známu vetu, ktorá sa týka rastu v čnostiach: „Dlhá je cesta príkazov, avšak krátka a účinná je cesta príkladov.“

I priateľstvo s Bohom sa buduje cez ľudské vzory. Veľa ich bolo vyhlásených za svätých. Nie všetci z nich dobre začali, ale všetci dobre skončili. Boli to obyčajní ľudia, ktorí však v oblasti priateľstva s Bohom vystúpili na najvyššiu úroveň. Vo svätých vidíme modely, ktoré odrážajú niečo z dokonalosti samotného Boha. Ich životný príbeh zachytený prostredníctvom biografie sa nás môže dotknúť viac ako ich súčasníkov, a tak kultivovať naše priateľstvo s Bohom.  

4. Ďalším ukazovateľom priateľstva medzi ľuďmi je dôvera. Dôvera a otvorenosť je podmienka hlbšieho vzťahu. Obyčajne je s ňou spojená istota, že nebude zneužité to, čo blízka osoba o mne vie. Všetky tajomstvá, s ktorými sme sa s ňou podelili, zostanú utajené v jej srdci. Skutočné priateľstvo medzi ľuďmi nestroskotá ani vtedy, keď sa z minulosti jedného či druhého vyplavia i veci negatívne. 

Priateľstvo s Bohom tiež charakterizuje dôvera, ba až detská dôvera, ktorú  zachytávajú Ježišove slová z  Matúšovho  evanjelia: „Veru hovorím vám, ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Mt 18, 3). Exegéti si kladú otázku, prečo práve dieťa postavil Ježiš do stredu ako vzor. Veď nemá žiadne nadobudnuté čnosti a jeho reakcie sú silno egocentrické. Pre jednu jedinú vec. Dieťa totiž dobre vie o svojej totálnej závislosti na rodičoch. Vie, že na nich totálne závisí a dôveruje im. Obracať sa na Boha s takou dôverou, ako sa dieťa obracia na rodičov - to je niečo, čo by malo charakterizovať naše priateľstvo s Bohom….

Text zverejnený na webovej stránke Vatikánskeho rozhlasu .

Informácie o Redaktor

Obrázok používateľa Redaktor

Krátke info o sebe (nepovinné)

Redaktor portálu Christ-Net.Sk

Zobraziť celý profil používateľa

Redakčné články

  • 22.09.2004 - 00:00
    Tento dokument vydal Vatikán (Komisia pre medzináboženský dialóg so židmi, LIBRERIA EDITRICE...
  • 03.03.2004 - 14:00
    Spracované podľa a s láskavým zvolením autorov stránok Porn-Free.org, ktorí pomáhajú odhaľovať...
  • 26.05.2003 - 00:00
    Z Výkladu žalmov od svätého biskupa Augustína(Ps. 148, 1-2: CCL 40, 2165-2166) Náš terajší život má...
  • 18.04.2003 - 00:00
    Pod ťarchou ľudskej zloby a biedy dívaš sa cez pramienky krvi, ktoré otvárajú všetky póry, aby sa v...
  • 07.04.2003 - 12:54
    Druhá časť proroctva knihy Izaiáš (Iz 40-55), označovaná v exegetickej tradícii ako Deueteroizaiáš...
  • 01.04.2003 - 12:22
    Bežná ulica, zmätok, trúbiace autá, výklady plné suvenírov, reklama na Kodak filmy a cocacolu,...
  • 23.11.2002 - 01:00
    Už dlhší čas som sa zamýšľal nad tematikou informačných technológií - a osobitne fenoménu, ktorým...
  • 22.04.2002 - 00:00
    Už ubehlo niekoľko týždňov odvtedy, čo som sa zamýšľal nad anketou, ktorej výsledok nekompromisným...
  • 29.03.2002 - 01:00
    ...my však ohlasujeme ukrižovaného Krista, pre Židov pohoršenie, pre pohanov bláznovstvo, ale pre...
  • 24.03.2002 - 13:27
    podľa Sacrosanctum Concilium, č. 5 - 6 5. Boh, „ktorý chce všetkých ľudí spasiť a priviesť k...