Všetkým návštevníkom nášho portálu požehnanie a radosť v Duchu Svätom od nášho Pána Ježiša Krista. Nech On sám je vaším svetlom a Jeho kríž i zmŕtvychvstanie svedectvom Božej moci vo vašich životoch.

Kolovrátok

Hlasovanie

Pomáma Vám viera zvládať pandémiu koronavírusu?:

Páter Milan Bubák, SVD - Sviatosť zmierenia

Viete, milí priatelia, čo bolo prvým darom vzkrieseného Krista? Bola to sviatosť zmierenia. Aj keď viem, že mnohí biblisti by túto vetu celkom nepodpísali, ona je predsa pravdivá. Totiž sviatosť zmierenia, ako ju v katolíckej Cirkvi poznáme, ešte potrebovala nejaký ten čas, aby sa do tej dnešnej podoby vyvinula, no jej základ bol položený v dnešnom evanjeliu. Ježiš sa v deň svojho zmŕtvychvstania zjavil svojím učeníkom zhromaždeným vo večeradle a povedal im: „Pokoj vám! Ako mňa poslal Otec, aj ja posielam vás.” A potom urobil čosi zvláštne. Podelil sa s nimi – prvými kňazmi Nového zákona – o svoj vlastný život a o svoju moc. „Keď to povedal, dýchol na nich a hovoril im: „Prijmite Ducha Svätého. Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, komu ich zadržíte, budú zadržané.”

Veľkonočná vigília: Trojitý odkaz Ježišovej výzvy ísť do Galiley

Ženy si mysleli, že nájdu mŕtve telo na pomazanie, namiesto toho našli prázdny hrob. Išli oplakávať mŕtveho, a namiesto toho počuli ohlasovanie života. Preto sa týchto žien, ako hovorí Evanjelium «zmocnila hrôza a strach» (Mk 16,8). Boli plné úľaku, ustrašené a plné úžasu. Úžas: v tomto prípade je to strach zmiešaný s radosťou, ktorý prekvapil ich srdce, keď videli veľký kameň od hrobu odvalený a vo vnútri mladíka odetého v bielom.

Je nádherné počúvať tieto slová: «Neľakajte sa! Hľadáte Ježiša Nazaretského, ktorý bol ukrižovaný. Vstal z mŕtvych.» (v. 6). A potom pozvanie: «Ide pred vami do Galiley. Tam ho uvidíte...» (v. 7). Prijmime i my toto pozvanie, Veľkonočné pozvanie: poďme do Galiley, kam už pred nami ide Zmŕtvychvstalý Pán. Ale čo to znamená „ísť do Galiley“?

Ísť do Galiley znamená predovšetkým začať nanovo. Pre učeníkov je to vrátiť sa na miesto, kde ich prvý krát vyhľadal Pán a povolal ich nasledovať ho. Je to miesto prvého stretnutia a miesto prvej lásky. Od toho momentu zanechajúc siete nasledovali Ježiša, načúvajúc jeho kázaniam a vidiac divy, ktoré konal. A predsa, i keď boli stále s ním, nechápali ho do hĺbky, často neporozumeli jeho slovám a zoči-voči krížu utiekli a nechali ho samého.

Z Krížovej cesty so Svätým Otcom Františkom Veľký piatok 2. apríla 2021

Autormi meditácií sú deti a mládež z Foligna a Ríma.

Štrnáste zastavenie - Pána Ježiša pochovávajú

Jozef vzal telo, zavinul ho do čistého plátna a uložil do svojho nového hrobu, ktorý si vytesal do skaly. Ku vchodu do hrobu privalil veľký kameň a odišiel. (Mt 27,59-60).

Drahý Ježišu, volám sa Sára, mám dvanásť rokov a chcem ti poďakovať, lebo dnes si ma naučil konať dobro v mene tvojej lásky. Naučil si ma prekonať každé utrpenie spoliehajúc sa na Teba; milovať druhého ako môjho brata; padať a vstávať; slúžiť druhým; oslobodiť sa od predsudkov; rozoznať podstatné a najmä spojiť každý deň môj život s tvojím. Dnes ti ďakujem za tvoje gesto nekonečnej lásky. Viem, že smrť nie je koniec všetkého.

Modlitba detí

Ježišu, pomôž nám neprerušovať naše modlitby, keď cítime v srdci ťažobu pri pohľade na kameň tvojho hrobu.

Ježiš Kristus sa nachádza v Eucharistii

media
Skrz rôzne zavádzania, skreslenia a klamstvá sa dá dopracovať k nebiblickej protestantskej viere. Poukazujú na to i spôsoby ako rôzni protestanti a im podobní, prekrúcajú výklad biblických veršov. Cieľom je poprieť doslovné učenie Krista o Jeho prítomnosti v Eucharistii (netýka sa to všetkých protestanov).

Sen povolania a tajomstvo radosti

Pápež František cituje z evanjelia slová Božieho hlasu, adresované Jozefovi: «Jozef, syn Dávidov, neboj sa» (Mt 1,20) a takto sa obracia priamo na čitateľa:

„Neboj sa: to sú slová, ktoré Pán adresuje aj tebe, drahá sestra, aj tebe, drahý brat, keď si aj uprostred neistôt a ostýchavých váhaní uvedomíš, že sa už nedá odkladať s túžbou darovať život Jemu.

Sú to slová, ktoré ti opakuje, keď tam, kde sa nachádzaš, azda uprostred skúšok a nepochopení bojuješ o to, aby si každý deň nasledoval jeho vôľu. Sú to slová, ktoré objavuješ, keď sa na prejdenej ceste povolania vraciaš k prvej láske. Sú to slová, ktoré ako refrén sprevádzajú toho, kto odpovedá Bohu «áno» svojím životom tak ako sv. Jozef: v dennodennej vernosti.“

Ešte dieťatko

Dobrý deň,

homília Svätého Otca Františka pri eucharistickom slávení vo východnom obrade v Chaldejskej katedrále sv. Jozefa v Bagdade v sobotu 6. marca 2021.

Múdrosť sa v týchto krajoch pestovala od najstarších čias. Jej hľadanie vždy človeka fascinuje; často však ten, kto má viac prostriedkov, môže získať viac poznatkov a mať viac príležitostí, zatiaľčo ten, kto má menej, je odsunutý nabok. Je to neprijateľná nerovnosť, ktorá sa dnes prehĺbila. Ale Kniha Múdrosti nás prekvapuje a obracia perspektívu. Hovorí, že «drobný človek si zasluhuje odpustenie z poľutovania, ale mocní budú mocne trestaní» (Múdr 6,6). Pre svet ten, kto má menej, je odpisovaný a kto má viac, je privilegovaný. Pre Boha nie: kto má viac moci, je podrobený prísnej skúške, zatiaľčo tí poslední sú Bohom privilegovaní.

Ježiš, zosobnená Múdrosť, dovršuje toto otočenie v evanjeliu: nie v hocakom momente, ale na začiatku svojej prvej reči, pri blahoslavenstvách. Prevrátenie je totálne: chudobní, tí, ktorí plačú, prenasledovaní, sú nazvaní blahoslavenými. Ako je to možné? Blahoslavení - pre svet - sú bohatí, mocní, slávni! Niečo znamená ten, kto má, kto niečo zmôže, kto zaváži! Pre Boha nie: nie je väčší ten, kto má, ale ten, kto je chudobný v duchu; nie ten, kto môže všetko voči druhým, ale ten, kto je tichý voči všetkým; nie ten, kto je oslavovaný davmi, ale ten, kto je milosrdný voči bratovi.

Redakčné články