Všetkým návštevníkom nášho portálu požehnanie a radosť v Duchu Svätom od nášho Pána Ježiša Krista. Nech On sám je vaším svetlom a Jeho kríž i zmŕtvychvstanie svedectvom Božej moci vo vašich životoch.

Kolovrátok

Hlasovanie

Čo vnímate ako vašu najväčšiu výzvu v tomto roku...:

Biblický kvíz 02

1. Koľko deti mala Ráchel?

a) 2 (Jozefa a Benjamina)
b) 4
c) 10

2. Kto bol Pavlovým spoločníkom na prvej misijnej ceste? Sk 13

a) Sílas
b) Jakub
c) Barnabáš

3. Ako sa volala Abrahámova druhá žena? Gn 25,

Biblicky kvíz - 01

Dnes Vám prinášam prvý biblický kvíz.

1. Ako sa volal muž o ktorom sa hovorí v knihe Genezis, že chodil s Bohom a Boh ho vzal?

a) Abakuk

b) Adam

c) Henoch

2. Ako sa volal prvý veľkňaz? Ex 28,1

Vkladanie komentárov

Myslím, že už ubehlo dosť času od chvíle, keď som vyzval našich blogerov, aby sa vyjadrili k spôsobu, ako sa postaviť k možnosti diskutovať pod jednotlivými príspevkami. Medzitým prišlo viacero odpovedí, či už v rámci príspevkov na Blogu alebo emailom, na základe ktorých by som rád uviedol zvolenú možnosť vkladania komentárov na našom Blogu.

Láska sv. Augustína

„Ešte som nemiloval, ale túžil som po láske. (...) Hľadal som niekoho, koho by som miloval. Chcel som byť milovaný.“ (Conf. III, 1) Spoznáva ju počas štúdia v Kartágu. Jej meno tají. V čase písania Vyznaní si nemusel na všetko pamätať. A zvlášť nie na meno jednej z mnohých... Mal ich viac. No iba tejto tu – ako sám priznáva – bol úplne verný. Vo Vyznaniach ju nazýva jednoducho „ženou, ktorú jeho srdce veľmi milovalo“.

sexualita, čistota, panenstvo a médiá

Písal som krátku odbornú prácu. To, čo nasleduje, je jej mierne upravená verzia (formát blogu nedovoľuje všetko to, čo písaný text vyžaduje).

Ľudská sexualita
Zodpovedná sexualita mnohokrát nie je pre človeka vlastníctvom, ale cieľom, na ktorý sa musí stále znova orientovať a trpezlivo sa oň usilovať. Pretože sexualitu možno prežívať čnostne aj v svetskej a profánnej oblasti, treba sa usilovať o takú výchovu, ktorá prinesie prežívanie sexuality dôstojne a s prospechom v ľudskej i duchovnej rovine. Je dynamizmom, ktorý vedie človeka k vyzretiu a dospelosti, osobnej dokonalosti, ktorá sa vyznačuje tým, že sa s obetavou láskou vie otvárať druhému a slúžiť, a zároveň vie aj rešpektovať samostatnosť druhého a citlivo prijímať intimitu blížneho a pomáhať mu bezpečne žiť v pokojnom medziosobnom prostredí. Cirkev princípy a normy sexuálneho života nepokladá za urážlivé tabu, ani nesúhlasí s niektorými manichejskými predsudkami, ale s istotou vie, že (normy) korešpondujú s božským poriadkom stvorenia a Kristovho Ducha, a napokon, aj s ľudskou dôstojnosťou.

Meno biskupa v eucharistickej modlitbe

V súvislosti so zmenou hraníc diecéz sa niektorí správne pýtajú, kedy majú začať uplatňovať túto zmenu v eucharistickej modlitbe.
O zmene hraníc diecéz liturgické knihy nevravia - je to skôr právnická záležitosť, ktorú upravujú jednotlivé dekréty, ale o novom biskupovi hovorí Caeremoniale Episcoporum v bode 1147:

vydat basen...

...to je ako vydat dceru. znamena to dat ju napospas... povedal mi pred par dnami jeden mudry clovek. rozhodol som sa "vydat napospas" tychto par versov, ktore som napisal pred niekolkymi rokmi pocas jednej z doteraz najvacsich kriz.

Noc rozhodnutia (z 27. na 28. I. xx)

„Zvádzal si ma, Pane, nuž dal som sa zviesť.“
K Tebe dávno som po vode vykročil.
Aj dnes mi, celkom ako vtedy, vravíš: „Poď!
Poď za mnou, vždy budem ťa niesť.“
Nie som súci, nie som hodný, mnohokrát som sa otočil.
Nikdy si ma neodohnal, nikdy neposlal preč.
Ježišu, znova z Tvojej Lásky strácam reč!